Religionssalbe für soziale Wunden

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Das Erdbeben selbst ist ein geologisches, physikalisches und gewöhnliches Ereignis. Wenn es jedoch um Menschen und die Gesellschaft geht, die in einem Erdbeben leben, ist es ein gesellschaftliches Ereignis.

Zunächst einmal wissen Sie, dass wir in den letzten Tagen eine große Katastrophe hatten. Welches sind die Dimensionen der Religion, die Menschen angesichts von Naturkatastrophen zu Standhaftigkeit, Suche nach gemeinsamer Analyse und Anstrengung führen?

Zunächst wünsche ich den Erdbebentoten Gottes Barmherzigkeit. Danke an unsere ganze Nation. Gott gebe Geduld. Den Verletzten wünsche ich baldige Genesung. Herzlichen Glückwunsch an uns alle. Das ist eine große Katastrophe.

Religion, insbesondere die Offenbarungsreligionen, den Dingen, der Existenz und Ereignissen im Allgemeinen bei Katastrophen wie Erdbeben einen Sinn zu geben, sie in Integrität zu erklären, Menschen zu integrieren, geduldig zu sein angesichts von Naturkatastrophen und anderen Kräften und Schäden Menschen, ein Text sein, Sinn ergeben, am Leben festhalten, durchgreifen und es hat Dimensionen und Funktionen der Solidaritätsförderung. Dafür gibt es in der Vergangenheit und heute unzählige Beispiele.

UM SPIRITUALITÄT ZU ERHÖHEN

Welche Veränderungen finden nach vergangenen Gehirnerschütterungen in den Beziehungen der Menschen zur Religion statt? Welche Ergebnisse haben die diesbezüglichen Studien ergeben?

Laut Untersuchungen haben Macht und brennende Katastrophen wie Erdbeben dazu geführt, dass sich Menschen der Religion und Spiritualität zugewandt haben. Aufgrund der Dimensionen und Funktionen von Religion und religiösem Glauben, die ich in der ersten Frage erwähnt habe, und aufgrund der menschlichen Reaktion auf Anhaften und Anhaften, gibt es eine größere Tendenz, sich bei Erdbeben an den Schöpfer, Allah, zu wenden. Weil Religion die Entschlossenheit der Menschen erhöht, ihr Leben angesichts von Katastrophen fortzusetzen, befähigt sie sie, mit ihrer Ausdauer mit Schwierigkeiten, Katastrophen und bösen Situationen fertig zu werden.

ES SOLLTE NICHT ALS GÖTTLICHE BESTRAFUNG DEFINIERT WERDEN

Warum tritt die Aussage „Naturkatastrophen manifestieren sich als Strafe oder Warnung des Schöpfers“, die nach jeder Naturkatastrophe gesagt wird, in den Vordergrund? Und welche Art von positiven oder negativen Gefühlen löst diese Aussprache in der menschlichen Psychologie aus?

Manche Menschen fühlen sich vielleicht schuldig wegen dem, was passiert ist, besonders wegen solch großer Katastrophen, und können sich selbst oder anderen die Schuld geben. Dies ist etwas, das von den Kulturen einiger Mitglieder aller Religionen beeinflusst wird. Aber es ist nicht richtig, diese medizinischen Ereignisse als absolute göttliche Bestrafung zu definieren, weder im Namen der Religion noch im Namen von etwas anderem. Es ist jedoch vernünftig und notwendig, dass die Menschen aus dem Geschehenen lernen und Interpretationen vornehmen, die es ihnen ermöglichen, auf eine angemessenere, realere und moralischere Weise zu leben. Eigentlich sollte man alles so bewerten, das ist die Wahrheit. Aber Schuldzuweisungen, insbesondere andere zu beschuldigen, ist nicht die Wahrheit.

KOMFORT UND HERAUSFORDERUNGEN

Welche Lehren sollten wir aus einer Naturkatastrophe für uns selbst und als Gesellschaft ziehen?

Das Leben selbst ist komplex, vielfältig, voller Höhen und Tiefen. Das Leben existiert nicht, indem es in einer geraden Linie läuft. Im Leben sind Schwierigkeiten und Annehmlichkeiten miteinander verflochten, Tod, Leben, Freude, Traurigkeit, Bittersüß koexistieren, die Natur ist das wichtigste und wertvollste Modul des Lebens. Es ist notwendig zu denken, dass Schütteln und andere natürliche Ereignisse eine Notwendigkeit des Lebens und der Existenz sind. Wertvoll ist, dass wir Menschen Strategien entwickeln, mit ihnen zu leben und mit der Natur im Einklang zu sein. Dafür müssen wir starke und geeignete Strukturen entwickeln und aufbauen. Außerdem sollten wir mehr miteinander verbunden sein, wir sollten solidarisch sein.

Offiziere

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